الضّبّة : لغة : الحديدة العريضة يضبّ بها الباب والخشب ، جمعها : ( ضباب ) . واصطلاحا : هي رأس ممدودة لحرف الصّاد فوق الكلام ، هكذا ( ص ) للإعلام بأنّ ذلك الكلام سقيم . الضّبط : لغة : يقال « ضبط فلان الأمر ضبطا وضباطة » ، حفظه بالحزم ، أي : أنه حازم الفؤاد ، ورجل ضابط قويّ شديد ، وأضبط يعمل بيديه معا ، وأضبط من ذرة ؛ لأنها تجر ما هو على أضعافها ، وربما سقطت وما تحمل من شاهق فلا ترسله . . وكلّ ذلك صريح في الدّلالة على قوّة الحفظ وشدّة اللّزوم بين الحافظ والمحفوظ . ( القاموس المحيط ) . واصطلاحا : وأمّا مراد المحدّثين فهو : أن يكون الراوي موصوفا باليقظة وعدم الغفلة ، وبالحفظ إن حدّث من حفظه ، والإتقان إن حدّث من كتابه ، مع الدّراية بالمعنى إن روى الحديث بغير لفظه . ( انظر « التبصرة والتذكرة » 1 / 293 . و « تدريب الراوي » 1 / 201 ، و « فتح المغيث 1 / 286 » ) . أنواع الضبط : ل « الضّبط » نوعان ، نذكر هنا كلّ واحد منهما : 1 - ضبط الصّدر : وهو الحفظ بحيث يثبت الراوي ما سمعه مع القدرة على الاستحضار عند الحاجة إليه ، بحيث يبعد زواله عن القوّة الحافظة ، وشرط هذا النوع من الضبط أن يكون الراوي حازم الفؤاد ، حاضر الذّهن ، سريع البديهة ، غير مغفّل لا يميّز الصواب من الخطأ كالنّائم أو